Ideologías del Contacto Lingüístico en la ciudad de Oaxaca, México

Abstract

The aim of this thesis was to understand how the uses, practices and performances of speakers of different linguistic codes (at least 16 indigenous languages, Spanish and English) come together and negotiate their space in the city of Oaxaca; which as the political capital of the state with the same name in Mexico, becomes a contact zone. In 1991, Mary Louise Pratt introduced the concept of the ‘contact zone’ to frame the studies of social spaces where people cultural, political, social and economic separated collide and create ongoing relationships marked by unequal power. This concept has proved its effectiveness in colonialist and postcolonial studies.
Through the collection and analysis of biographical accounts, linguistic landscapes, articles in the media and field observations; it was possible to understand how the different linguistic codes gain their values under the lens of linguistic superdiversity (Blommaert and Rampton, 2011b), a frame that offers openness to different and varied expressions of the linguistic contact. The coexistence of a strong ideology of homogenization along a new one of diversity is the central part of the negotiation in this context. Inside this coexistence, there are sub-ideologies of hygiene (Cameron, 1995), standardization (Paffey, 2012) and territoriality (Heller, 2008) intersecting, naturalizing and normalizing the older ideologies by coercion and creation of imaginaries; in which the media and written forms appear to play a fundamental part. This thesis has been written in Spanish.
Key words: Contact zone, Linguistic ideologies, Linguistic Superdiversity, Oaxaca, Mexico.


En 1991, Mary Louise Pratt propuso el concepto de “zona de contacto” para enmarcar los estudios sobre espacios sociales en donde personas separadas cultural, política, social y económicamente colisionan y establecen subsecuentes relaciones marcadas por la asimetría de poder. Este concepto ha manifestado su pertinencia en situaciones de colonialismo y sus legados. El Objetivo de esta tesis fue comprender como los usos, prácticas y performatividades de los hablantes de los diferentes códigos lingüísticos que se dan cita en la ciudad de Oaxaca (por lo menos 16 indígenas, español e inglés) conviven y negocian su espacio dentro de esta
Abstract
ciudad; que, al ser la capital política del estado del mismo nombre en México, se convierte en una zona de contacto.
A través de la captura y análisis de relatos biográficos, paisajes lingüísticos, artículos en medios de comunicación masiva así cómo observaciones de campo, estoy tratando de demostrar que el despliegue de usos, prácticas y performatividades encontradas son producto de las ideologías existentes, analizadas bajo el lente de la superdiversidad lingüística (Blommaert and Rampton, 2011b); un referente que ofrece apertura a las muy distintas y variadas expresiones del contacto lingüístico. La coexistencia de una fuerte ideología de homogeneización lingüística junto a una reciente de diversidad es la parte central de la negociación que se da en este contexto. Dentro de esta coexistencia se encuentran inmersas sub-ideologías de estandarización (Paffey, 2012) y formas higiénicas (Cameron, 1995) así como de territorialidad (Heller, 2008) que se intersectan, naturalizan, normalizan y dan fuerza a ideologías más antiguas mediante la coerción y creación de imaginarios; en los que los medios de comunicación y formas impresas parecen jugar un papel muy importante. Esta tesis fue escrita en español.
Términos clave: Zona de contacto, Ideologías, Superdiversidad Lingüística, Oaxaca, México.

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